Buryat narodna nošnja
Kao što znate, Sibir nije najgušće naseljeni dio Rusije. Unatoč tome, ovdje je stoljećima živio velik broj ljudi koji su govorili mnogo različitih jezika. Među narodima koji govore mongolski Sibir, Burati se smatraju najbrojnijim. Prema jednoj od verzija, njihovo ime dolazi od riječi "boo", što se prevodi kao "siva" ili "drevna", a "oirot" - šumska osoba. Tako se ispostavlja da su Buryati drevni šumski ljudi s posebnom kulturom, tradicijom i duhom, koji se najjasnije odražavaju u narodnoj nošnji Buryat. Ona nije samo praktična, već je ispunjena simbolima i znakovima koji služe kao ključ za razumijevanje cjelokupne kulture ovog nevjerojatnog čovjeka.
Malo povijesti
Budući da je kostim Buryat izgledao u davna vremena, možemo samo suditi po opisima putnika i diplomata koji su živjeli u XVII - XVIII stoljeću. Ne postoje ranije pisani izvori.
Neke se informacije mogu dobiti iz drevnih legendi. Primjerice, u epu "Geser" spominje se da je sable koža govorila o plemstvu i bogatstvu vlasnika, a ukras i ukrasi na pojasu mogli su se reći o položaju u društvu vlasnika.
Prvi opisi burjatske narodne nošnje ostavio nam je ruski veleposlanik u Kini N. Spafari. Od njega smo saznali da je u XVII stoljeću. U Burjatiji su popularne pamučne tkanine iz udaljenih Buhara i Kine. Istodobno su ovdje počeli šivati odjeću s ruskih i europskih tkanina.
Krajem sedamnaestog stoljeća Evert je izabran za šefa ruske ambasade u Pekingu, Eledent Ides, nizozemski trgovac koji je dobio nadimak sin Elizarija Elizarjeva, izabrani. Vrativši se s puta, napisao je knjigu o svom putovanju, u kojoj je detaljno opisao zimsku i ljetnu narodnu odjeću burjata, kao i njihove pokrivala za glavu. Drugi putnici su također pisali o burjatima. U XIX stoljeću znanstvenici i istraživači počeli su ih proučavati.
Značajke
Burati su nomadski ljudi koji žive u oštroj klimi. Upravo su ta dva čimbenika odredila što je postala njihova nacionalna nošnja. Dakle, prosječan Buryat u tim danima proveo je cijeli dan u sedlu, te ga stoga odjeća nije trebala uznemiravati. Zaštitila se od vjetrova i zagrijala na hladnoći. Buryati su se uglavnom bavili stočarstvom, te su se šivali od onoga što je bilo pri ruci - kože, vune i krzna. Svila i pamučne tkanine kupljene su u susjednim zemljama.
Burati su živjeli na velikom području, na značajnoj udaljenosti jedan od drugoga, pa je svaki klan imao svoje osobine u odijelu. Ponekad su razlike bile vrlo značajne.
Boje i nijanse
Ogrtači za kupanje - glavni element odjeće Buryat u starim danima, bili su ušiveni od plavih tkanina. No moglo bi biti i iznimaka. Ponekad su bili izrađeni od smeđeg, tamnocrvenog ili tamno zelenog materijala.
Muški ogrtač ukrašavao je posebnu četverokutnu stranu "Engera", koja nije imala toliko utilitarističkog kao simboličko značenje. Enger se sastojao od obojenih pruga, čiji je vrh trebao biti bijeli. Kasnije, kada se budizam počeo širiti među burjatima, počeli su ga činiti zlatno-žutom.
U Buryatima svaka boja ima svoj simbol. Crna je zemlja, kuća i domovina, crvena je vatra i vitalna energija, plavo je nebo.
Tkanina i rez
Kao što smo već spomenuli, burati su bili nomadski i bavili su se stočarstvom. Stoga su svoju odjeću zašili od kože, vune i krzna. Pamučne tkanine i tkanine kupljene su na sajmovima u Irkutsku, Kirensku, Nerčinskom, Kyakhti i drugim gradovima.
Budući da su zime u Burjatiji ozbiljne, u odijelu su zimske i ljetne verzije. Za šivanje zimskog kaputa, koji se zvao "degel", upotrijebljen je baršun od ovčje kože. Ljetni casual kućni ogrtač ("turling") bio je šivano od pamučnih tkanina i svečane od svile.
Haljine krojene bez ramenskih šavova. Zakopčali su se sa strane. Štiti od jakih vjetrova i bolje se zagrijava. Duljina kućnog ogrtača trebala je pokrivati noge pri hodanju i jahanju. Osim toga, takav dugi ogrtač lako je mogao postati kamp-krevet ako je to bilo potrebno: ležali su na jednom katu i sakrili drugu.
vrsta
Bujatska nacionalna nošnja, kao i svaka druga, imala je svoje sorte ovisno o spolu i dobi vlasnika. U djetinjstvu su dječaci i djevojčice bili obučeni jednako. Nosili su ravne haljine, slične muškarcima. Osobitost muške haljine bila je to što nije bila odrezana do struka, tj. bio je ravan. Rukavi zašiveni raglanom. Ova haljina je uvijek opasana.
S godinama, mijenja frizuru. U djetinjstvu su djevojčice i dječaci bili pleteni s jednom pletenicom na krunama, a ostatak njihove kose bio je obrijan. U dobi od 13-15 godina djevojke su prestale brijati, a nakon što su se vratile, pletile su se u dvije pletenice na sljepoočnicama. To je bila prva razlika između djevojčice i dječaka. U dobi od 15 do 16 godina djevojke su bile obučene na glavi s posebnim "saazh" ornamentom. To je značilo da se netko može udati za nju.
Nakon vjenčanja mladi su pletili dvije posebne pletenice. Promijenila se i njezina odjeća. Komplet ženske odjeće uključivao je košulju (samsa), hlače (umde) i ogrtač za kupanje. Ženska haljina, za razliku od muških, bila je suknja i jakna, ušivena na talij. Zakopčao je takav kućni ogrtač na posebne gumbe - "tobsho". Rukavi su se skupili na ramenima. Sve oženjene žene Buryat nužno su nosile bez rukava.
Pribor i cipele
Muško odijelo upotpunjeno je s dva elementa - nožem ("hutag") i kremenom ("hete"). U početku, te su stvari imale utilitarnu vrijednost, ali s vremenom su postale elementi ukrašavanja kostima. Korica i drška noža bili su ukrašeni lovcima, draguljima i srebrnim privjescima. Flint je izgledao kao mala torba od kože, na dno koje je bilo pričvršćeno čeličnom stolicom. Također je bio ukrašen pečatima s proganjanim uzorcima. Nošenje kremena i nož u struku.
Ženski nakit bio je složeniji. To i prstenovi koji su se nosili na svakom prstu, dogodili su se čak iu nekoliko redova, a narukvice na obje ruke, naušnice i privjesci, i nakit od rever. Potonji se sastojao od niza srebrnih medaljona, koji su mogli biti kvadratni, trokutasti i okrugli. Molili su se kao talisman.
Svi Buryat muškarci i žene nosili su šešire. Bili su okrugli s malim poljima. Svaki je šešir imao šiljast vrh, koji je bio ukrašen srebrnim preljevom i kićankama. Izrađivali su šešire uglavnom od plavih tkanina. Kao iu odjeći, svaki element kapice imao je svoje simboličko značenje.
Kao cipele zimi, burati su nosili visoke čizme od krzna, koje su činile ždrebad od kože, au offseasonu čizme čiji je nos bio usmjeren prema gore. Ljeti su nosili cipele vezane uz konjsku dlaku koje su bile pričvršćene na kožni potplat.
Moderni modeli
Mnogi elementi buryatske narodne nošnje ostali su u starim vremenima. Vi više ne morate provesti cijeli dan u sedlu i sakriti se s dugim toplim ogrtačem, ako ste morali ostati preko noći u stepama. No, mnogi ukrasni elementi, sofisticirani ukrasi i sustavi srebrenog nakita bili su tako savršeni da bi zaboraviti na njih bio bi zločin. Moderni dizajneri počeli su ih koristiti sa zadovoljstvom u svojim kolekcijama. Najčešće se pokreću obrasci "Altan-hee" (meandar), ukrasno tkanje "Uls", kao i trapezoidni oblik siluete, izvorni rez rukava i šešira.
